La vie humaine selon le bouddhisme
La vie humaine est considérée comme LA vie précieuse dans le Bouddhisme.
Chaque être a sa propre vie; par ex dans la vie animale :les oiseaux etc.
Mais la vie humaine est évidemment meilleure que les autres.
La raison est que la vie humaine est créée sans causes ou conditions et
c'est la seule par laquelle le résultat adéquat peut être atteint.
Tous les êtres sensibles ont la nature du Bouddha.
Ceci étant le cas, tous les êtres dans les 5 espèces comme le diable ou les esprits affamés
etc. ont-ils la capacité de travailler à leur éveil ?
Non, seulement une vie précieuse comme une vie humaine a la possibilité d'atteindre l'éveil ou le Nirvana, car il est nécessaire d'être un être humain pour atteindre le Nirvana.
Dans le Bouddhisme, la vie humaine est considérée en termes de pratique du Dharma comme une vie précieuse, cela veut dire être bienfaisant, avoir un esprit altruiste et pratiquer le Dharma au bénéfice de tous les êtres sensibles.
Dans le Bouddhisme on considère qu'il y a trois genres de personne pouvant être divisée en trois groupes.
Cette division est basée sur leur pensée : inférieure, médiocre et supérieure.
La première est décrite ci-dessous.
Ceux qui consacrent tous leurs efforts dans l'obtention des plaisirs du monde ( = plaisir du samsara) et cela pour son propre bénéfice, c'est ce qu'on appelle des personnes inférieures.
Ce genre de personne ne fait rien pour le bien des autres mais s'efforce elle-même de jouir du bonheur contemporain/ordinaire.
Une personne médiocre a la capacité d'atteindre l'état de paix ou de bonheur en se libérant soi-même du samsara (le monde).
Il est dit qu'il se détourne des plaisirs du monde et s'abstient d'actes non vertueux.
Mais il n'est intéressé que par sa propre paix et son propre bonheur.
La différence entre une personne inférieure et moyenne est que la première croit que le plaisir du monde est le seul bonheur et que si quelqu'un atteint le bonheur total du monde, alors cela même est le bonheur ultime.
Maintenant la troisième personne ou personne supérieure a la capacité d'atteindre la Bouddhéité au bénéfice de tous les êtres sensibles.
On l'a dit : En voyant la souffrance a travers ses propres états d'esprits
Celui qui veut ardemment éradiquer la souffrance des autres
Cela est appelé une personne supérieure ou suprême.
Maintenant nous avons vu que cette personne supérieure est plus altruiste que les deux autres.
Et ce que cela veut dire c'est qu'être altruiste et être source de bonheur chez les autres êtres et suivre le Bouddha dans ces intentions de base est d'aider les autres à'atteindre la libération finale ou le Nirvana ou ce que vous appelez l'éveil.
Et cela n'est possible que dans la vie humaine (pas chez les animaux par ex.).
La rationalité est la principale caractéristique qui différencie l'être humain des autres.
Le grand philosophe occidental Aristote disait que l'homme est un animal social ;
il a tout a fait raison : un homme ne sait pas vivre isolé.
En vivant avec d'autres, il peut opérer beaucoup de changements constructifs ou destructeurs dans sa vie.
C'est la raison pour laquelle l'être humain a un extraordinaire potentiel et l'homme ou la femme doivent faire tout leur possible pour manifester ce potentiel (d'autres êtres n'ont pas ce potentiel).
Il y a une profonde compréhension de la vie humaine qui est élaborée dans les textes bouddhistes.
Je pense qu'il est nécessaire à ceux qui entendent pour la première fois
parler de la valeur de la vie humaine, de leur faire comprendre son caractère si précieux.
Cela ne veut pas dire que dans d'autres philosophies, il n'y ait pas d'autres explications de la vie humaine. Mais ici je mets en lumière ce que révèle la philosophie bouddhiste.
On peut se demander pourquoi la vie humaine est si précieuse ? On peut y répondre de deux façon : a) elle est précieuse car difficile à obtenir,
elle est précieuse car elle apporte de grands bienfaits.
Difficile à obtenir a été démontré dans le texte « Bodhisattva Basket »
Il est rare d'être humain
Il est rare (difficile) de mener une vie humaine
Il est rare de trouver l'enseignement ( religion) , le saint Dharma.
Il est rare (difficile pour le) que le Bouddha apparaisse.
Et on peut se demander pourquoi c'est difficile à trouver ? Alors la réponse est :
Cela est seulement obtenu (atteint) par l'accumulation d'actes vertueux dans des vies antérieures car les bouddhistes croient qu'il y a une vie après la mort.
Cette croyance est basée sur la continuité de la conscience.
Selon le Bouddhisme, après la mort seul le corps change mais la conscience subsiste
et cherche à se réincarner, comme dans une certaine mesure nous échangeons de vieux habits contre des nouveaux.
Cependant il est fort difficile de retrouver une vie humaine après la mort, ainsi la réincarnation n'est possible que si la personne est altruiste et ouverte à tous les êtres sensibles.
A ce niveau, nous nous rendons compte comme il est important d'être bon pour tous dans cette vie.
Ainsi selon le bouddhisme, il importe de tirer avantage de cette précieuse
vie en voulant le bien et en étant altruiste et en ayant un bon cœur pour tous.
Shantilev (un des grands maîtres bouddhistes des anciens temps) compare la
vie humaine de la façon suivante ;
Supposons que la terre entière soit un océan et il y a un endroit dans l'océan
où il y a seulement un trou et cela flotte en avant en arrière dans les quatre directions.
En-dessous de l'océan il y a une tortue aveugle qui vit depuis des milliers d'années
et qui remonte à la surface tous les cent ans. Il serait très difficile pour la tête de la tortue de sortir par le trou ; mais c'est possible.
Ainsi, voyez comme il est difficile d'obtenir cette vie humaine, comme on peut la perdre facilement et combien grands sont les bienfaits qui peuvent en résulter.
Représentez-vous votre corps comme un bateau et faîtes un maximum d'efforts pour traverser l'océan du Samsara (le monde où les êtres sensibles errent ça et là à cause de leur ignorance).
Cela est énoncé dans le texte suivant:
Repose-toi sur le corps d'un être humain
Libère-toi de la grande rivière de souffrance
Comme il est difficile de retrouver ce bateau
Pour toi aussi, il n'y a pas lieu de dormir
Il y a tellement d'exemple du caractère précieux de la vie humaine mais cela suffit, je crois.
Pas seulement dans la philosophie bouddhiste mais également dans d'autres enseignements
nous voyons que la vie humaine est vraiment importante.
Ils disent que l'homme est un être rationnel, social et loquace.
De toute façon, il a tellement de potentiels et de caractéristiques propres
que si nous les réalisons comme il nous sont donnés par la nature et si nous les utilisons
systématiquement, nous pouvons certainement atteindre le Nirvana ou l'éveil.
Ainsi cet article donne un bref aperçu de la vie humaine selon le Bouddhisme.
Nom Nyima Sherpa
Classe Shastri 1ère année
|